二〇一八年十月十六日，《屠殺》的作者伊森．葛特曼(ETHAN Gutmann)到英國西敏寺，參加「中國強摘器官發布會」，他指出柯文哲早在二〇〇五年就知道中國在活摘法輪功學員的器官，二〇〇八年更與中國摘器官的醫師一起出席葉克膜研討會，台灣成為共犯結構的一部分，他並指出，中國每年進行的器官移植高達六萬件到十萬件之鉅，而在活摘器官的手術過程中，最重要的關鍵即是「葉克膜」。
他亦說明，柯文哲至少扮演三種角色，其中最引道德爭議的是，到中國教導中國醫師如何使用葉克膜，造成巨量的無辜中國人被殺害摘取器官。從柯文哲二〇〇〇年開始，到中國參加多次醫學會議，將葉克膜技術傳給中國醫師，柯文哲自己也曾說：「中國會使用葉克膜的醫生，差不多都是我教過的。」
柯文哲自承，其經常至新北市金山區的法鼓山參拜，每天早上會讀《金剛經》，可見其人有著堅定的佛教信仰。佛陀講究因果，而中國盛行的強摘器官手術若為「果」，那強摘器官手術的「因」，究其何來？以柯文哲自己所言，他去中國十八次，所有會這項手術的醫生，差不多都是他教出來的，那這二十多年來，每年接近十萬無辜被強摘器官的無辜往生者，這筆無法估量的佛教所言「業障」，柯文哲是否需要承擔呢？
筆者無意以宗教信仰來批判柯文哲參與中國活摘器官的共犯結構，但以此結構性的謀殺共犯結構而言，無疑是反人類罪！中國法輪功學員、維吾爾族的再教育營、武漢失蹤的中學生，龐大而巨量的無辜群眾，在不知所以的狀況下，被活摘器官而喪失生命，在麻醉過程中，甚至感覺不到已經身亡的事實，在柯文哲堅定的佛教信仰中，是否會對自己教導一群自私自利的魔鬼醫生，以手術刀充當劊仔手，來屠殺無辜人群，而感到內疚呢？
法鼓山經常宣導「菩薩畏因，凡人畏果」一個真正的佛教徒，會要求自己不做惡，不造惡因。我們無從知悉，以柯文哲自稱虔誠的佛教徒，是否對其種下「中國手術刀劊仔手」的「因」而致在中國的土地上，導致至少二百多萬無辜之人慘死手術檯上的「果」與「業障」是怎麼樣的認知？倘若還有良心，每晚是否能夠安然入眠呢？（作者為台灣團結聯盟秘書長／第八屆立法委員)