今年一月十三日蔣經國逝世三十六週年紀念日，適逢總統立委大選投開票日，朱立倫率侯友宜、韓國瑜、中國國民黨秘書長黃健庭及黨籍立委、各黨部主委上百人，提前至大溪頭寮陵寢向經國先生謁陵獻花，朱、侯、韓三人分別至陵寢前行九十度三鞠躬禮，儀式莊嚴。朱立倫以謁陵莊嚴婉拒媒體受訪，三人隨後與中國國民黨員、支持者握手加油，民眾向侯喊「凍蒜」。
一般人並不將兩蔣當作總統，而是皇帝，事實上他們也真的掌握皇帝的權力，集行政、立法、司法於一身，人民只是皇帝的奴才。兩人唯一不同的是蔣介石扮演暴君的角色，而蔣經國則屬溫和的皇帝，因而博得人民的好感。後來執政的李登輝當然遠比蔣經國溫和，扮演可以被罵的國家元首，然而總統的角色只是人民的公僕，不是皇帝，可以被罵並沒甚麼稀奇，而皇帝溫和人民當然表達感恩，所以台灣出現一項奇怪的現象，蔣介石、蔣經國、李登輝三人的民調，竟然蔣經國居冠、蔣介石殿後，將台灣由獨裁帶往民主的「民主先生」」，民調竟然不如獨裁者。
由於多數民眾對蔣經國的印象還不壞，所以中國國民黨徒都會表態是蔣經國的徒子徒孫，事實上他們只想沾蔣經國的光，完全不是蔣經國的信徒。蔣介石最痛恨「共匪」，整天將「反攻大陸，解救同胞」，「反共抗俄，殺朱拔毛」等掛在嘴巴，只是心有餘而力不足。到了蔣經國年代，雖然也痛恨「共匪」，但已不提反攻大陸，而提出「不談判、不接觸、不妥協」的「三不」主張，堅決表態拒絕和平統一，以「抗中保台」取代蔣介石的反攻大陸。
繼任的李登輝完全承接蔣經國的「抗中保台」觀念，也繼承蔣家聯美日抗中的路線，而戰鬥藍認定執政的李登輝是台灣人，不能代表中國法統，因而反李登輝，也反李登輝所推展的「反共保台」，所以由「反共」轉為「親共」，變成蔣經國的叛徒，因而由民進黨繼承「反共保台」的政治信仰。戰鬥藍則抗拒這一項政治信仰，中國國民黨也跟進。真是奇妙，自稱是蔣經國的信徒，卻扮演叛徒，謁陵只是在作秀而已。
之所以由「信徒」轉型為「叛徒」，關鍵在於中國法統的觀念，戰鬥藍只接受由中國法統執掌政權。他們認同蔣家為中國法統，所以跟著蔣家反共，也稱中共為「共匪」。台灣人李登輝則不能代表中國法統，所以反對李登輝執政，也跟著反對李登輝的「反共保台」，因而由「反共」轉為「親共」，重重的打了自已的臉，戰鬥藍論述出現嚴重矛盾，當然被選民抵制，造成民進黨做得再爛，也很難出現政黨輪替，因為選民不信任打自己的臉的中國國民黨，要民進黨下架好像只變成政治秀口號。